北京读经说记

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作者:乔秀岩著

出版社:万卷楼图书股份有限公司

出版年:2013

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-957-739-802-4 ; 957-739-802-2

认识郑玄吗?久闻大名,我最近才认识到,而且他很有魅力ㄟ!其实我只有两次遇到过他,第一次是二○○八年在《论语注》上,第二次是二○一一年在《周礼正义》中。他外表很朴素,印象有点老土,其实是个心细如髪而且很有灵性的人。
 
本书收录作者自二○○四年至二○一二年八年之间在北京所写有关经学史、经学文献的文章共十七篇。八年时间,作者的主要时间都投入到整理文献的工作上,而在这过程中,也没忘记思考「经学是什么?」的问题。经过八年之后,现在认为郑玄才是空前绝后最纯粹的经学家。加深对郑玄的理解,我们同时也能深化对其他历代经学家的认识。清末以来延续一百多年的经学、经学史观念,已经开始瓦解,我们需要重新认识郑玄。

乔秀岩
师从王文锦先生学《三礼》经学及整理古籍,曾协助王先生修订中华书局校点本《周礼正义》、《礼书通故》。近年来在几位师友的支持下,陆续策划编辑《足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》、《旧京书影》、《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》、《南宋刊单疏本毛诗正义》、《宋刊元明递修本仪礼经传通解正续编》、《越刊八行本礼记正义》等。编译《正史宋元版研究》待刊。

  • 1 古籍整理的存真标准(第11页)
  • 2 版本的缺环或历史概念的形成(第43页)
  • 3 《周礼正义》的非经学性质(第63页)
  • 4 经疏与律疏(第71页)
  • 5 《礼记》版本杂识(第83页)
  • 6 书评:汪少华《中国古车舆名物考辨》(第99页)
  • 7 古籍整理的理论与实践(第109页)
  • 8 《魏晋礼制与经学》论赞(第155页)
  • 9 闲聊啖、赵、陆《春秋》学(第157页)
  • 10 论郑王礼说异同(第167页)
  • 11 论郑何注《论语》异趣(第185页)
  • 12 《毛诗正义》的历程(第221页)
  • 13 郑学第一原理(第239页)
  • 14 图书馆古籍的永恒与瞬间(第261页)
  • 15 文献学的具体与概念(第265页)
  • 16 如何理解晋代庙制争议(第271页)
  • 17 嘉定南康军刊本《仪礼经传通解》之补修情况(第277页)
  • 编后记(第295页)