吴坤煌诗文集

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作者:吴坤煌著 ; 吴燕和 ; 陈淑容编

出版社:国立台湾大学出版中心

出版年:2013

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-03-6572-6 ; 986-03-6572-5

内容简介

一位曾湮没在历史洪流中的台湾诗人与文人
一段儿子寻找谜样父亲的动人故事
一段研究者探访被遗忘作家的故事
带领读者进入诗文谱下的跨时代文学与历史世界
 
在那波澜壮阔的一九三○年代,在东京街头一隅,一个殖民地台湾南投山城之子,献身红色马克思,用诗文谱下生命的希望,与燃烧的痛苦。
 
他的诗洋溢着南国情热,以水牛、乌秋、白鹭鸶与苦苓树抒发对故乡的思念。他的诗满怀对不义政体的控诉,从街头浪人、工厂劳动者、客死异乡的艺术家到被俘囚的异议分子。他的诗铭刻着殖民地与现代性的伤痕,即便湮没在历史的洪流中许久,仍旧如此深刻而令人动容。
 
他是吴坤煌(1909-89),少时因发起学运遭台中师范学校退学,后负笈东京留学,前后肄业于日本大学艺术专门科及明治大学文科等。1933年同张文环、王白渊、刘捷、苏维熊、施学习、巫永福等人组织了「台湾艺术研究会」,并发行「福尔摩沙」文学杂志,是东京台湾艺术研究会发起人及负责台湾文艺联盟东京支部,参与杂志《福尔摩沙》及《台湾文艺》的组织运作。他才华洋溢而风流倜傥,文友知己遍及台湾、日本、中国及朝鲜,透过诗文写作与戏剧演出进行东亚左翼文艺社团的跨国连结,谱出殖民地文学史上传奇而炫目的一页。
 
他为反殖民运动付出两度身陷囹圄的代价,依然天真浪漫不改革命热情。祖国接收后经历二二八与白色恐怖,十年牢狱之灾让他噤声与辍笔。他在国民政府的「心牢」中自囚封笔三十年,再出发已距离风云叱吒的东京时期半世纪久远。
 
他在晚年仍不忘以「诗人梧叶」自居,整理旧作成为遗愿。这个愿望在二十年后由他的长子吴燕和与一个年轻的台湾文学研究者陈淑容共同完成。两位编辑获得海内外诸多人士协助,用数年时光拼凑出这块台湾文学史上瑰丽而陌生的版图。
 
《吴坤煌诗文集》收录的吴坤煌日文诗文作品,绝大多数都是此次首度中译并公开出版。这是包括《□□□□》、《生□□新闻》、《诗歌》、《诗精神》、《诗人》、《台湾文艺》、《台湾新民报》、《台湾新闻》等报刊上的珍贵文献;编辑者也致力蒐罗战后作品,以全面呈现作家横跨半个世纪的写作为目标。
 
《吴坤煌诗文集》的展开,隐藏着儿子寻找父亲、研究者探访被遗忘作家的一段动人故事。编辑更透过年表、家族世系表、著作目录、媒体报导及研究文献等资料汇编,让读者得以掌握相关研究动态。书前并附丛书主编梅家玲及主编吴燕和、陈淑容序。
 
希望透过这些作品展演吴坤煌的文艺美学、思想转折与行动演练。扩大来说,他的生命历程与书写,能够成为跨时代知识人的缩影,填补不为人知的台湾历史与政治。

作者简介
 
吴坤煌(1909–1989)
 
笔名「梧叶生」、「北村敏夫」、「誉烔煌生」,台湾南投人。少时因发起学运遭台中师范学校退学,后前往东京留学,成为东京台湾艺术研究会及台湾文艺联盟东京支部的发起人,参与杂志《福尔摩沙》及《台湾文艺》的组织运作。才华洋溢的吴坤煌,文友知己遍及台湾、日本、中国及朝鲜,透过诗文写作与戏剧演出进行东亚左翼文艺社团的跨国连结,谱出一九三○ 年代殖民地文学史上传奇而炫目的一页。战时旅居北平,结婚成家后返台,后因白色恐怖系狱十年,与文坛隔绝三十年而于晚年再出发。吴坤煌的生命及书写是二十世纪台湾历史的重要见证与缩影。
 
编者简介
 
吴燕和
 
吴坤煌的长子,一九四○年生于北京,台大考古人类学系毕业,夏威夷大学人类学硕士,澳洲国立大学人类学博士。曾任夏威夷大学东西中心研究员兼人类学研究所教授、香港中文大学人类学系主任。现为夏威夷大学教授,东西中心资深研究员,中研院民族所兼任研究员。五十多年在南太平洋、东南亚、中、日、台作田野调查。发表专书十余种,论文百篇。
 
陈淑容
 
成功大学台湾文学博士,曾任台湾大学台湾文学研究所博士后研究员,现为清华大学台湾文学研究所博士后研究员。专长领域为现代文学、殖民地文学及报刊文艺研究。著有《一九三○年代乡土文学∕台湾话文论争及其余波》、《「曙光」初现:台湾新文学的萌芽时期(1920-1930)》等书及研究论文多篇。

  • 图辑(第5页)
  • 编辑说明(第23页)
  • 吴坤煌研究的新起点 梅家玲(第24页)
  • 重新认识父亲吴坤煌 吴燕和(第27页)
  • 重读吴坤煌:思想与行动的历史考察 陈淑容(第43页)
  • 辑一 诗(第67页)
  • 乌秋(第68页)
  • 城市之声(第70页)
  • 旅路杂咏之一部(一)(第70页)
  • 悼陈在葵君(第76页)
  • 南蛮茶房(第82页)
  • 贫乏赋(第84页)
  • 冬之诗集(一)(第87页)
  • 晚秋与少女心(第87页)
  • 婚约者、婚约者(第88页)
  • 吹向丸之内街道的风(第89页)
  • 拂晓之梦(第91页)
  • 冬之诗集(二)(第94页)
  • 飘流旷野的人们(第94页)
  • 归乡杂咏(一)(第98页)
  • 更夜之歌(第98页)
  • 基隆码头下著小雨(第99页)
  • 归乡杂咏(二)(第100页)
  • 苦苓树籽真正苦(第100页)
  • 思念秀凤(第102页)
  • 母亲(第107页)
  • 旅路杂咏之一部(二)(第109页)
  • 阿母(第109页)
  • 孤魂(第116页)
  • 向我求婚吧(第117页)
  • 搬家(第117页)
  • 俳句圆山(第120页)
  • 归乡杂咏(四)(第121页)
  • 南投之秋,谨献给父亲(第121页)
  • 处女离家出走(第123页)
  • 归乡杂咏(五)(第126页)
  • 秋的哀愁(第126页)
  • 淡淡的一夜不连续篇(第127页)
  • 宇宙之狂歌(第129页)
  • 悼老友汉臣兄(第131页)
  • 乌秋咬球(第133页)
  • 诗二首(第135页)
  • 白鹭鸶报春喜(第135页)
  • 种有木瓜树的乡镇(第136页)
  • 辑二 文(第139页)
  • 致某位女性(第140页)
  • 台湾的乡土文学论(第145页)
  • 南国台湾的女性与家族制度(第158页)
  • 台湾老鳗传奇(第164页)
  • 中国通信(第168页)
  • 现在的台湾诗坛(第174页)
  • 农民剧团与露天剧:中国通信(第178页)
  • 出狱后的田汉与南京剧运(第180页)
  • 《春香传》与支那歌舞伎之元曲(第184页)
  • 日本电影的胜利《田园交响乐》:兼谈知性文学(第187页)
  • 旅与女(第191页)
  • 悲剧女主角秋琴:《可爱的仇人》读后感(第193页)
  • 新北投游记(第196页)
  • 艺旦的教育(第198页)
  • 戏剧之道:对皇民化剧之考察(第200页)
  • 给台湾女性的公开信(第217页)
  • 台湾戏剧通信(第226页)
  • 州内皇民化剧问题(第228页)
  • 续戏剧之道:作剧法 ABC(第231页)
  • 台湾艺术研究会的成立及创刊《福尔摩沙》前后回忆一二(第235页)
  • 怀念文环兄(第240页)
  • 辑三 译文及其他(第247页)
  • 盐(第248页)
  • 东京支部设立(第250页)
  • 东京支部提案:呈台湾文艺联盟总会(第251页)
  • 东京支部为将于七月来台之舞蹈家崔承喜小姐举办欢迎会(第254页)
  • 台湾文联东京支部通信(第256页)
  • 东京支部例会报告书(第258页)
  • 附录(第261页)
  • 一、座谈会发言(第262页)
  • 二、媒体报导(第326页)
  • 三、吴坤煌生平年表与同时代大事年表(第333页)
  • 四、家族世系表(第342页)
  • 五、著作目录(第346页)
  • 六、研究文献目录(第352页)
  • 编后记 陈淑容(第354页)