听我说易经

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作者:廖庆六著

出版社:万卷楼

出版年:2016

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-478-014-3 ; 986-478-014-X

内容简介
 
前贤对于古典《十三经》之研究成果与著作,其数量确实相当丰硕;其中对于《易经》之研究方法与见解,却也显得相当纷岐,甚至有人因热衷于象数卜占之演绎而偏离于经文本义之探究。本书作者却能运用「文、史、哲」之研究方法,穷究《易经》经文之奥义。作者似从关键字词之「形、音、义」切入,并借助于甲骨文,台湾闽南语,及通假用字,进行必要之考证与注释;对于阐发卦、爻辞之物象与意象,已经发挥很大的效果。本书对《易经》之研究方法与成果,确实前所未有:以卦名为例,就有「睽」、「萃」、「艮」、「涣」、「震」、「小过」等数卦;以经文用字为例,就有「贞」、「习」、「彭」、「床」、「归」、「脢」等多字,均属相当独特之创见与发明。事实上,本书内容也都能分别列举具体而客观之事实,用以论证经文之故事背景,例如「复」、「震」、「既济」三卦经文中的「七日」,即属佳作无疑。──经学文献学家、中央研究院研究员 林庆彰
 
本书内容,是从《归○解易十六讲》四集当中、作为诠释六十四卦经文之〈卦、爻辞解释〉,重新进行集录、排序与整理的一本著作。本书强调,研读《易经》经文的三大要领,包括:一、要利用「听」与「说」来见证《易经》之优美与价值;二、要运用「形音义」之注释文字来考证经文之本义与演变;三、要藉用「台湾闽南语」来佐证上古汉语之原音与流传。事实上,本书很适合作为研习与讲解《易经》的辅助教材。

作者介绍
 
作者简介
 
廖庆六
 
一九四六年出生于云林县斗六市。获淡江大学文学士及辅仁大学文学硕士学位;是中华民国斐陶斐荣誉学会荣誉会员,促进中华民国阿拉伯文化经济交流绩优人士。曾服务于台北市行天宫附设图书馆,新加坡寻根网(www.chineseroots.com)及美国祖先网(www.ancestry.com)。个人从事于文献学研究,及藏书与著书工作,已逾三十年;专书著作有:《云林张廖氏家谱》,《族谱文献学》,《西庄陈氏族谱》,《浯洲问礼:金门家庙文化景观》,《谱牒学研究》,及《归○解易十六讲》(第一~四集)等。

  • 近现代语文学家经典语录(第9页)
  • 自序(第11页)
  • 说「干」(第15页)
  • 说「坤」(第17页)
  • 说「屯」(第19页)
  • 说「蒙」(第21页)
  • 说「需」(第23页)
  • 说「讼」(第25页)
  • 说「师」(第27页)
  • 说「比」(第29页)
  • 说「小畜」(第31页)
  • 说「履」(第33页)
  • 说「泰」(第35页)
  • 说「否」(第37页)
  • 说「同人」(第39页)
  • 说「大有」(第41页)
  • 说「谦」(第43页)
  • 说「豫」(第45页)
  • 说「随」(第47页)
  • 说「蛊」(第49页)
  • 说「临」(第51页)
  • 说「观」(第53页)
  • 说「噬嗑」(第55页)
  • 说「贲」(第57页)
  • 说「剥」(第59页)
  • 说「复」(第61页)
  • 说「无妄」(第63页)
  • 说「大畜」(第65页)
  • 说「颐」(第67页)
  • 说「大过」(第69页)
  • 说「坎」(第71页)
  • 说「离」(第73页)
  • 说「咸」(第75页)
  • 说「恒」(第77页)
  • 说「遯」(第79页)
  • 说「大壮」(第81页)
  • 说「晋」(第83页)
  • 说「明夷」(第85页)
  • 说「家人」(第87页)
  • 说「睽」(第89页)
  • 说「蹇」(第91页)
  • 说「解」(第93页)
  • 说「损」(第95页)
  • 说「益」(第97页)
  • 说「夬」(第99页)
  • 说「姤」(第101页)
  • 说「萃」(第103页)
  • 说「升」(第105页)
  • 说「困」(第107页)
  • 说「井」(第109页)
  • 说「革」(第111页)
  • 说「鼎」(第113页)
  • 说「震」(第115页)
  • 说「艮」(第117页)
  • 说「渐」(第119页)
  • 说「归妹」(第121页)
  • 说「丰」(第123页)
  • 说「旅」(第125页)
  • 说「巽」(第127页)
  • 说「兑」(第129页)
  • 说「涣」(第131页)
  • 说「节」(第133页)
  • 说「中孚」(第135页)
  • 说「小过」(第137页)
  • 说「既济」(第139页)
  • 说「未济」(第141页)
  • 注释(第143页)
  • 延伸阅读书目(第151页)